5月6日 晴天 陰天 彩虹天
晨霧籠罩著的黑夜為清晨增添幾縷傷感，彎彎月兒高掛在昏昏天邊，今晨的它不像小船，卻像似90年代的孩童，稍在畫紙上的半圓屋頂添加了“彎彎月兒”后，天真開心：“老師，你看我畫的回教堂……”。後來以《世界和平》為主題的填色比賽，老師也給了我一幅畫：三個小孩手牽著手站在地球上……那年，我小小的腦袋就這麼以為“世界”只有我們——華人、馬來人及印度人。
清晨5時30分左右，陸續已有車輛朝南北大道，北上前進，大概都是返鄉投票的遊子，天未破曉已啟程回返工作崗位。而，大哥自週六凌晨下機，今晨也匆匆趕赴今早10時的班機回返臺中。還有後座Yuki小妹，已伴隨清晨的廣播電臺輕歌，閉目休息，操作駕駛盤的我，繼續沉思著大選成績，後方的車輛呼嘯而過……
Pey Wen Liaw，此刻深深感受到那天你在電腦前哭了，那種心痛感覺……選舉結果被納吉定論為成華人海嘯，與老蔡“預言”如出一撤地把焦點轉移到“馬來人在朝，華人在野”兩族制論述。你知道嗎？這根本不是一個顯著性的焦點，他們只是企圖轉移人民的視線，從連串的選舉不公事件后，又發出不符實情且不負責任的論述，讓人痛心。
如此簡化的以馬來人與華人粗略對比的悖論，轉移了我們長期來需正視的選區劃分不公的弊端，還有城市與鄉村鄉選民之間的公民意識差異。就像你每次提及公民意識抬頭，顯然的前者已會用盡力氣發起公民反抗運動，針對貪污腐敗及社會不公現象與政府進行長期的反抗。而後者，潛意識形態中仍著重於在“禮尚往來”的情感印記，不曾去質疑於短淺利益的民粹政策。
9時30分，目送大哥及Yuki離開后，我沒有馬上回返麻坡，心情低落的我驅車到甲洞、左轉進黑風洞。想走回寂靜洞穴，追尋亞庇的大專記憶，還有那曲“Sayang Kinabalu”音樂的熱情融合。那3年，來自全馬各州的我們，馬來人、華人、印度人、卡大山人、伊班人，一起穿越山丘、穿過森林、爬著高梯，一一克服沿途障礙。
挎起相機數著梯階，我當起了觀光客繼續前進。前方留著鬍子的印裔中年漢朝我走來，他誤以為我來自中國，我輕笑回說：I am Malaysian，same as you ya後來我們以馬來語參差英語聊了幾句。我跟著他簡單的完成祈禱儀式，他在我額頭上輕點了紅印記。我想起中學的Thavamani,及Karvita邀請我們一起共度屠妖節的歡樂時光。
圍繞洞穴內崎嶇成型的黑風洞壁上，清晰可見留著英文、馬來文及中文的塗鴉筆跡，甚至還有這三語的不雅字眼。我嘴角輕輕揚起，個人自律根本沒有族群之分，從根本上在於我們的社會教育程度到了哪階段。不假思索，我坐在某個角落，把隨身攜帶的《龍應台的香港筆記》翻開，讀了其中一單元“香港，你往哪裡去？”……大選過後大馬又該往哪裡去，從社會教育層面，未來要教育出怎樣的下一代？怎麼更深化的培養下一代把每個民生關鍵課題，以多元視角深思？還是繼續盲目簡化成“族群課題”，鑽牛角尖。
接近午間12時，離開了黑風洞，南下芙蓉方向抵達星巴克，開啟電腦上網，翻開臉書即浮現了黨鞭“情緒戰勝了情義”，我想說那其實不是“情緒”。我承認黨鞭和李俊滽等的努力，讓我曾一度“想”選民該給予實際的選票支持。唯每每看到老蔡把邊佳蘭、稀土的民生大課題形容成“被政治化”，屢屢一再向華社“押韻”回教國課題，唯他們好像就順著老蔡的論點在各場合“重播”，我不知道他們是認同老蔡的想法，抑或是爲了要穩定不要亂，大家一致不願去質疑論述的實質性？我更不清楚馬華的大方向在哪。
直至後來，族群課題繼續老調重彈，我開始肯定他們無法從428上街的人群中，深思遠慮年輕一代反抗的主因…你也知道，今夕對比，祖、父輩那個年代，大多群體因馬來文語言障礙，致使一些基本權力有賴馬華於爭取。唯今時，會說馬來語的新生代，其流利程度堪比地方代議士。過去高官訪地方民情時，不也是直接由當地居民，甚至非政府機構直接上呈部長。
從那刻起，我們發現馬華仍停留在“傳達民意”角色，卻無法與一黨獨大抗衡，甚至繼續朋黨式視貪污問題為理所當然現象，不願正視民眾在428提出的訴求，長期的公民設備如華文教育像是“被施捨般”仍無法在體制內享有公平的資源分配，爭取落實……請別再說“有人在朝好辦事”。
窗外下起綿綿細雨，沿途的司機們已意識地減速緩，只有一輛大巴毫不畏懼路況，從左側“輕飛”而過，“大搖大擺”的背影濺起小浪花。心情本納悶的我，直呼出“哇靠的”……直至途經芙蓉休息站，天氣轉而爽朗。但心情是納悶，想起選舉成績也挺不服氣的，加上剛讀完主流媒體的中、英文報章評論，也是與納吉及老蔡相似地論述！
有時，不同報章卻幾近大同小異的新聞內容，總覺得人力資源被重疊使用，多可惜啊！
彩虹鑽進了白雲的懷抱，只露出了“小尾巴”好像依依不捨要等著讓夕陽瞧一眼，沿途兩大陣營的黨旗依舊隨風飄揚，依然相互示意，好像誰也不願“被拔起”，另一方在等待著公正的審判……
--黑暗不會是永遠--
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